NEUIGKEITEN – Olivet Assembly of Germany

Gebet und Reflexion – Kreuz und Auferstehung vor Pfingsten

Cindy — Wed, 27 May 2020 07:38:09 +0000

Pfingsten ist eine Zeit, in der die Mitglieder der Olivet Gemeinden die Bedeutung des Kreuzes und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gründlich reflektieren und studieren werden.

Alle Mitglieder der Kirche sind aufgerufen, den ganzen Monat über Zeit damit zu verbringen, um das Wort Gottes zu studieren und mit Gebet ihre Herzen auf die Pfingstzeit vorzubereiten.

Pfingsten war eine Zeit, in der der Heilige Geist auf die Nachfolger Christi herab kam und eine neue Ära der frühen Gemeinde eröffnet wurde. Die daraus resultierende Mission erweiterte das Wissen der Gute Nachricht vom Evangelium in unzähligen Seelen, und die Nachricht von der Erlösung durch Jesus Christus wurde in viele neue Städte und Länder gebracht.

Diese Zeit ist auch für uns von großer Bedeutung, und als Nachfolger Jesu in dieser modernen Ära, möchten wir mit ganzem Herzen dafür beten, dass die Kraft des Heiligen Geistes bei uns wohnt, sodass Gott uns für Sein Königreich und Seine Gerechtigkeit nutzt.

In Diskussion: Wirkungsvolle Öffentlichkeitsarbeit

Cindy — Wed, 27 May 2020 07:36:48 +0000

Olivet Assemblies halten weltweit Konferenzen, die sich auf Missions- und Evangelisierungsstrategien für eine effektive Öffentlichkeitsarbeit konzentrieren.

Zu den jüngsten Diskussionen gehörten Pläne zur Gründung von Hobbygruppen via Sozialer Medien sowie anderer Gemeinschafts- und Bibelstudiengruppen in deutschlandweiten Gemeinden, um mehr Menschen mit dem Evangelium Jesu zu erreichen. Eine wirkungsvolle Öffentlichkeitsarbeit wird angestrebt, um vorallem mehr junge Menschen mit dem Evangelium zu begeistern.

Dies ist eine wichtige Zeit, in welcher es der Christen Mission ist, die frohe Botschaft von Jesus Christus und die Bedeutung des Kreuzes mit möglichst vielen Menschen zu teilen. Durch die organisierten Versammlungen und Jugendgemeinschaften wird gehofft, dass viele angeregt werden können, mehr über die Liebe und Gnade Jesu Christi herauszufinden, sodass hingebungsvolle Christen in Seinem Namen erzogen werden können

Berliner Sonntags-Gottesdienst: Geh in deinen Raum und bete zu deinem Vater, der verborgen ist

Cindy — Tue, 02 Apr 2019 19:35:56 +0000

24. Mai 2020 – Matthäus 6:5-15 spricht vom zweiten der drei Hingabe-Beispiele in unserem Leben – dem Beten. Während das Geben Hingabe in unserer Beziehung zu anderen ausdrückt und das Fasten in unserer Beziehung zu uns selbst, geht es beim Beten um unsere Beziehung zu Gott. Beten ist die höchste Handlung eines Menschen – ein Mensch im Kontakt zu seinem Schöpfer. Aber wir sehen, wie selbst in der höchsten Handlung – in unserer Gemeinschaft mit Gott – sich die Sünde versucht einzuschleichen. Die Sünde von Stolz und Selbst-Zentriertheit, welche die Zeit, in der wir doch alle Aufmerksamkeit auf Gott richten sollten und darauf, Ihn ganz persönlich zu treffen, zu einer Zeit macht, in der wir uns selbst absorbieren – eine Zeit der Selbst-Anbetung. Dies ist das erste Problem, das Jesus in Vers 5 anspricht – die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu richten, sogar auf meine eigene Hingabe, im Wunsch, den Anschein einer Gott liebenden Person zu erwecken. Eine Person, welche das Lob anderer liebt anstatt die eigene Zimmerür zu schließen und mit Gott allein zu sein. Das zweite Problem, das uns oft begegnet, ist nach Vers 7 das Gebet wie eine Art Gesetz zu behandeln, indem wir denken, dass es die Gebetsdauer oder die Wortwahl gegenüber Gott ist, welche Ihn bewegt. Um diese Tendenz unserer Herzen zu korrigieren, müssen wir – wie Jesus sagt – uns daran erinnern und darauf fokussieren, zu wem wir beten. Wir beten zu unserem liebenden Vater, der weiß, um was wir Ihn bitten (Vers 8), ehe wir Ihn bitten und der uns bereits alles in Christus gegeben hat (Röm 8:32) und der bereit ist uns viel mehr zu geben als wir in der Lage wären zu erbitten oder uns vorzustellen (Eph 3:20-21). Unser Gebet ist kein Weg uns Gottes Segen zu verdienen. In unserem Gebet erkennen wir, dass Er uns bereits über die Maßen gesegnet hat in Christus Jesus und wir kommen um im Glauben zu empfangen, was er schon für uns vorbereitet hat. Wenn wir durch die Passionszeit gehen, lasst uns in unseren Gebeten – wenn wir zum Kreuz Christi schauen – Ihn ins Zentrum stellen, der uns mit so großer Liebe geliebt hat. Lasst uns darauf schauen, was Gott für uns getan hat und darauf, wer Er für uns ist. Und lasst uns Ihm im vollen Vertrauen darauf begegnen zu empfangen – kein Vertrauen, das daher kommt, was ich bin und was ich getan habe, sondern ein Vertrauen, das daher kommt, die Fülle von Gottes Liebe zu mir zu sehen, die sich am Kreuz zeigt, weil es ohne Glaube unmöglich ist zu empfangen.

Berliner Mittwochs-Gottesdienst: Abkehr von wertlosen Dingen hin zum lebendigen Gott

Cindy — Tue, 02 Apr 2019 19:25:45 +0000

Die Mitglieder der Berliner Immanuel-Gemeinde versamelten sich zum Mittwochs-Gottesdienst und fuhren fort in der Behandlung von Apg 14:6-20. Die Predigt des Paulus in Lystra endete in einer Steinigung, nach der Paulus beinahe starb, aber seine fortwährende Liebe für Gott und die Sünder berührte die Herzen vieler, welche die Zeugen dieser Ereignisse waren. Er kehrte später trotz der schrecklichen Behandlung in diese Stadt zurück und findet einen kostbaren Jünger namens Timoteus (2. Tim 3:10-11), der sein enger Mitarbeiter und Gehilfe werden sollte. Sind wir genauso überzeugt von Gottes Liebe zu uns wie es Paulus war, dass er es wählte, auf diese Weise zu leiden?

Die Reaktion der Heiden, als Paulus einen Lamen heilte, zeigt eine tiefe Sehnsucht der Menschen nach einer Offenbarung Gottes. Die Götter, die wir mit unseren Händen schaffen, die Götter unserer Ideale und Gedanken sind nutzlos – sie zeigen nur das Bedürfnis auf, den wahren und lebendigen Gott zu kennen. Und wie Paulus ist es unsere Mission aufzuzeigen, dass dieser Gott nicht still gewesen ist, sondern uns Seine Liebe und Seinen Segen gezeigt hat obwohl Ihn die Menschheit nicht gekannt hat. Und auch wenn Er die Menschen ihren eigenen Wegen überlassen hat, hat Er sich selbst durch Seinen Sohn offenbart. In der Passionszeit müssen wir tief über das Kreuz Christi meditieren und über die Liebe Gottes, die Er der Welt gezeigt hat.

Berliner Weihnachtszusammenkunft: Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns

Cindy — Wed, 02 Jan 2019 20:50:54 +0000

23. Dezember 2018 – Eine zweitägige Weihnachtszusammenkunft der Berlin Immanuel Gemeinde endete am Sonntag im Gottesdienst. Das Thema der Freizeit war Johannes 1:14, “Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns”, mit dem Fokus auf das Kommen unseres Erlösers Jesus Christus im Johannesevangelium 1:1-18 und dessen Bedeutung. Es wurden zwei Bibelstunden gehalten, welche über Weihnachten als das Kommen des Lichtes Christi in eine finstere Welt sprachen, durch welches alle die daran glauben, Kinder des Lichtes werden. Gott beruft die Gläubigen dazu, Zeugen dieses Lichtes zu sein, damit durch sie viele zum Glauben kommen und ewiges Leben erlangen. Nicht jeder ist ein Kind Gottes, nur jene die Jesus als den eingeborenen Sohn Gottes annehmen, sind Gottes rechtmäßige Kinder. Demzufolge ist das wichtigste für uns Jesus zu empfangen. Das Wort, welches Gott war ward Fleisch und wohnte unter uns, sodass wir die Herrlichkeit der vollen Gnade und Wahrheit sahen, welche in ihm war. Gott möchte, dass wir ihn kennen und das wahre Wesen seiner Gnade und Liebe uns gegenüber erfahren. Mögen wir ihn empfangen und unsere Herzen diese Weihnachten von seiner Gnade erfüllt sein.

Sonntagsgottesdienst in Berlin: Als wir noch Sünder waren, starb Christus für uns.

wordpress — Mon, 01 May 2017 20:51:42 +0000

Mitglieder der Berliner Immanuel Gemeinde versammelten sich an diesem Sonntag, um weiter über die Liebe Gottes zu uns zu meditieren. Der Hauptvers in Röm 5:8 teilt uns mit, dass Gott uns seine Liebe klar und objektiv zeigte, indem er ein schriftliches Zeugnis derer hinterließ, welche die Liebe Christi mit ihren eigenen Augen sahen und mit ihren Händen berührten. Es ist essentiell für uns, unseren Glauben auf Gott, auf die Schrift und Wahrheit auszurichten. Sonst enden wir als solche, die an selbst gemachte Götter glauben. Die Demonstration der Liebe Gottes in Christus durch Glauben anzunehmen, erlaubt uns den Heiligen Geist zu empfangen, der dann Gottes Liebe in unsere Herzen gießt. Diese Ausschüttung von Gottes Liebe zu erfahren ist grundlegend und allen Gläubigen durch Glauben gegeben. Sie basiert nicht auf unseren Fähigkeiten oder unserem Hintergrund.
Noch letzte Woche war die Rede von der kostbaren Liebe Christi. An diesem Sonntag konzentrierte sich die Predigt darauf, dass wir seine Liebe eigentlich gar nicht verdienen. Diejenigen zu lieben und zu denen gut zu sein, die dies erwidern, ist ein Grad von Liebe (Mt 5:46-47), aber Christus starb für uns, als wir schwach waren, unfähig, unsere Rettung zu erreichen. Ungläubig, ohne Furcht und Liebe für Gott (Röm 5:6) und als Feinde Gottes (Röm 5:10). Um die tiefe Liebe Christi für uns zu verstehen und zu erfahren, müssen wir erkennen, wie wenig wir es verdienten, als er uns liebte. Dieses Erkennen macht einen fundamentalen Unterschied in unserem Glauben – wie auch die Geschichte des Pharisäers Simon und der sündigen Frau in Lukas 7 zeigt.
Nach dem Gottesdienst feierten die Mitglieder den dritten Geburtstag von Paolo D’Aimmo, dem Sohn von Pierpaolo and Moriah, mit Segnungen und Gebeten der Dankbarkeit für Gottes Segen, den wir in Kindern haben.

Die Berliner Immanuel Gemeinde auf Exkursion – Lutherstadt Wittenberg

wordpress — Thu, 06 Apr 2017 20:19:46 +0000

Mitglieder der Berliner Immanuel Gemeinde unternahmen gemeinsam eine Reise nach Lutherstadt Wittenberg.
Zur Feier des 500. Jahrestags der Reformation durch Luther besuchten sie viele historische Orte, meditierten über die Bedeutung der Reformation und teilten Gnade untereinander.

Martin Luther wurde am 10. November 1483 als Sohn von Hans und Margarete Luther in Eisleben geboren. Als das zweite von neun Kindern und Sohn eines Minenbesitzers und Ratsherrn wuchs Luther in bescheidenem Reichtum auf. Zwischen 1501 und 1505 machte er seinen Abschluss an einer der wichtigsten Universitäten in Mitteldeutschland, der Universität Erfurt, und schloss sein Studium als „Magister Artium“ (Master of Arts) ab. Er folgte dem Wunsch seines Vaters und begann ein Jurastudium. Dies beendete er jedoch bald nach einem plötzlichen Ereignis, das Luthers Leben für immer verändern würde.
Am 2. Juli 1505, auf dem Weg nach Hause, geriet Luther, nachdem er seine Eltern besucht hatte, in ein Gewitter in Stotternheim bei Erfurt. In Angst um sein Leben schwor er Mönch zu werden. Nur zwei Wochen später trat er dem Orden der Augustiner-Eremiten in Erfurt bei. Als Bruder Martin führte er ein strenges Leben als Mönch. Er begann Theologie zu studieren und wurde 1507 zum Priester geweiht. Im Jahr 1512 promovierte er in Wittenberg, wo er als Professor für Theologie arbeitete.

95 Thesen zur Leistung und Wirksamkeit von Ablässen

Seit 1515 arbeitete der Dominikaner Johannes Tetzel im Auftrag von Kardinal Albrecht von Brandenburg an der Finanzierung der Renovierung von St. Peter in Rom. Als Pastor und akademischer Lehrer sah sich Luther verpflichtet zu handeln und begann sehr früh, Tetzel´s Predigten und Praktiken zu kritisieren. Am 31. Oktober 1517 veröffentlichte Luther seine 95 Thesen zur Leistung und Wirksamkeit von Ablässen. Bis heute symbolisiert dies den Beginn der Reformation. Obwohl diese Artikel ursprünglich als akademische Konfrontation geplant waren, verbreiteten sie sich wegen des Buchdrucks so schnell wie ein Lauffeuer in ganz Deutschland.
Im Juni 1518 initialisierte die römisch-katholische Kirche eine Voruntersuchung gegen Martin Luther – die Anklage: Ketzerei. Während ihn der päpstliche Gesandte Kardinal Cajetan in Augsburg verhörte, weigerte sich Luther, seine Texte zu widerrufen. Nur wenige Monate später bezweifelte Luther öffentlich die päpstliche Unfehlbarkeit und die Makellosigkeit der Räte während einer Debatte an der Universität Leipzig. Seine Schriften, die sich rasch ausbreiten und ihm so zahlreiche Anhänger veschafften, verursachten ein päpstliches Schreiben mit der Androhung der Exkommunikation am 15. Juni 1520.
Unter dem Beifall seiner Freunde in Wittenberg, verbrannte Martin Luther das Schreiben öffentlich, was zur Folge hatte, dass er am 3. Januar 1521 exkommuniziert wurde. Nachdem er sich auch vor Kaiser Karl V. auf dem Wormser Reichstag im selben Jahr weigerte, seine Schriften zu widerrufen, wurde die Reichsacht über Luther und seine Anhänger verhängt (Wormser Edikt).

Auf der Wartburg

Der sächsische Kurfürst Friedrich der Weise, der um Luthers Leben fürchtete, hatte ihn zu seinem eigenen Schutz entführen und auf die Wartburg nach Eisenach bringen lassen, wo Luther unter dem Namen „Junker Jörg“ für 10 Monate lebte. Während dieser Zeit übersetzte Luther das Neue Testament ins Deutsche. Diese Bibelübersetzung wurde zur Grundlage der Neuhochdeutschen Schriftsprache. Im März 1522 war Luther bereits nach Wittenberg zurückgekehrt, um den Umbruch und Ikonoklasmus in der Stadt durch eine Reihe von Predigten, die „Invokativpredigten“, zu beenden, die mehrere Tage dauerten.
Am 13. Juni 1525 heiratete Martin Luther die ehemalige Nonne Katharina von Bora. Das Paar lebte zusammen mit seinen sechs Kindern, Verwandten, Mitarbeitern und Studenten in der ehemaligen schwarzen Abtei in Wittenberg.

Bibelübersetzung als Hauptleistung

Seine letzte Reise führte Martin Luther 1546 zurück in seine Heimatstadt, um Erbstreitigkeiten in der Grafschaft von Mansfeld zu beenden. Der Reformator starb am 18. Februar in Eisleben und wurde in der Schlosskirche von Wittenberg drei Tage später zur Ruhe gebettet.
Neben Reformen in Kirche, Schule und Gesellschaft wird die Übersetzung der Bibel als das Hauptwerk des deutschen Reformators angesehen. Die gedruckte gesamtdeutsche Bibel von 1534 in Wittenberg beeinflusste die deutsche Sprache wie kein anderes Buch und fungierte als Stimulus für die Übersetzung der Bibel in viele andere europäische Sprachen.

Dem Geist der Reformation folgend möchten die Mitglieder der Berliner Immanuel-Gemeinde das Evangelium mutig verkünden und viele Menschen zur Wahrheit führen.

Frankfurter Gemeindemitglieder auf Missionsreise nach Amsterdam

wordpress — Thu, 06 Apr 2017 20:19:16 +0000

Mitglieder der Frankfurter Immanuel Gemeinde unternahmen eine missionsorientierte Reise nach Amsterdam, Niederlande.

Amsterdam, Hauptstadt und bevölkerungsreichste Stadt der Niederlande, erlebte nach dem 2. Weltkrieg einen außerordentlich umfangreichen Zuzug von Personengruppen verschiedenster Religionen und Kulturen. Die Stadt weist im weltweiten Vergleich eine der kulturell vielfältigsten Bevölkerungsstrukturen auf.

Die Frankfurter Gemeindemitglieder beteten dafür, in dieser Stadt bald eine Partnergemeinde eröffnen zu können, und das Evangelium an Personen verschiedener Nationalitäten und Kulturen auszugeben.